《庄子》中的三棵树

《庄子》中的三棵树

樗正因“不中绳墨”“不中规矩”,才得以躲避利斧的砍伐,安身立命于世。当我们感到自己毫无价值的时候,也许是因为我们没有找到适合自己的位置。

栎:无用之用

在庄子看来,仅仅提出“无用之用”还难以“博施于人”,因此他在《庄子·人间世》中两度演说寓言故事。

匠石之齐,至乎曲辕,见栎社树。其大蔽牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。无所可用,故能若是之寿。”

一个木匠师傅去齐国,看见一棵长在土地庙旁边的大栎树,有很多人在观赏,而木匠师傅连瞧也不瞧一眼,不停步地往前走。他的徒弟问他为什么。

师傅说道:“这是一棵什么用处也没有的树,用它做成船会沉没,用它做成棺材会很快朽烂,用它做成器皿会很快毁坏,用它做成屋门会流脂而不合缝,用它做成屋柱会被虫蛀蚀。”

晚上木匠师傅梦见栎树对他说话:“那些果树因为能结出鲜美果实,才常常不能终享天年而半途夭折,各种事物莫不如此。而我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了,这才保全性命,无用也就成了我最大的用处。假如我是有用之材,还能够获得延年益寿这一最大的用处吗?”

古人常说,“天妒英才”“自古才命两相妨”,有才能的人往往生活坎坷。

民间有句俗语说:“河里淹死的往往是会游泳的,关在监牢里的往往是有本事的。”

能够平静度过一生的往往是平庸的人,所谓“庸人多厚福”。

商丘木:不材之木

庄子的第三棵树,同样出自《内篇·人间世》,但是它没有名字,只知道是长在商丘的一棵大树:

南伯子綦游乎商之丘,见大木焉,有异:结驷千乘,隐,将芘其所藾。子綦曰:“此何木也哉!此必有异材夫!”仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根,则轴解而不可以为棺椁;舐其叶,则口烂而为伤;嗅之,则使人狂酲三日而不已。子綦曰:“此果不材之木也,以至于此其大也。嗟乎神人,以此不材。”

南伯子綦在商丘一带看见一棵出奇的大树,急忙近前观看,却发现大树的树枝是弯弯扭扭的,并不可以用来做栋梁;大树的主干,树心直到表皮旋着裂口并不可以用来做棺椁;用舌舔一舔树叶,口舌溃烂受伤;用鼻闻一闻气味,使人像喝多了酒,三天三夜还醒不过来。

子綦感叹说:“这真是什么用处也没有的树木,所以长到这么高大,但是精神世界完全超脱物外的‘神人’,却像这不成材的树木呢!”

庄子说的“神人”境界不一定是我们能达到的,但是可以启发我们:生命的意义在于自由,不要被外物异化,暂时从一种社会角色中褪出来,以一个“无用”的旁观者的身份来思考生活的真谛,我们的忙碌与焦虑到底是为了什么?

过度的功利,一味追求“有用”,最终会伤害我们的生命,现代人身体劳累,精神压力很大,就是被“有用”这柄大斧不停砍伐。

人只有“有用”的用来工作的那一部分是不行的,还需要“无用”的那一部分来抚慰自己的内心和生活,像一棵树一样站立在阳光下,摇曳在风雨中,感恩,幸福!

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