没有详细过程、没有证人记载，甚至没有说她是如何被缢、由谁执行、埋在哪。
这样一位宠冠六宫、倾倒君王的妃子，死得如此“轻描淡写”，不合常理。
2. 马嵬坡没有贵妃墓
直到今天，马嵬坡并没有发现可信的杨贵妃墓地。后来在陕西兴平有座“贵妃墓”，但没有任何文献证实那是她的真正埋骨之地。
一个在史上如此重要的女性，如果真死于马嵬坡，为何没有正史、墓志铭、甚至供奉仪式？
3. 日本传说：她逃亡到了东瀛？
更为神秘的是，日本自平安时代起就流传“杨贵妃东渡日本”的传说。
在日本长崎县久津市，有一座“杨贵妃墓”，民间传说她在马嵬坡“假死”，被忠臣护送至日本隐居终老。
虽然这类说法缺乏确凿证据，但这一异域传说在日本历史文献中频繁出现，甚至连《源氏物语》中也有“杨贵妃入海”的影子。
这让人不得不怀疑：她真的是死了吗？还是“被保护”起来了？
三、历史学家怎么看？三大主流说法
目前学界对杨贵妃之死，主要有三种说法：
说法一：确实自缢身亡（传统观点）
这一说法认为，玄宗在生死关头被迫妥协，出于“保命”，忍痛下令杀死杨贵妃，以平民愤。
优点是符合史书记载和逻辑，缺点是细节过于模糊。
说法二：假死脱身，被秘密送走
这种观点认为，玄宗为保杨贵妃，联合亲信上演一出“死而复生”的戏，贵妃在混乱中被秘密转移，最终消失。
这个说法解释了史书空白、墓地缺失、异国传说等问题，但缺乏实质证据支持。
说法三：真实情况已被掩盖，无法查证
持此观点的学者认为，玄宗为保住自己声誉和大局稳定，早已安排销毁相关记录，因此杨贵妃的真实结局，恐怕永远是个谜。
四、唐玄宗真的“忍痛割爱”吗？
无论贵妃是否真的死去，最令人感慨的是，唐玄宗是否真的“被迫”赐死她。
史书和文人常强调他的“痛心”，但也有人认为——玄宗已经不再深爱她了。
从唐玄宗晚年渐疏杨贵妃的情况看：
* 他沉迷炼丹，健康恶化；
* 杨贵妃的家族专权激起朝臣不满；
* 安史之乱时，他更关心如何稳定政局。
所以，“赐死贵妃”可能既是权衡，也是放弃。
是政治选择，而非情感悲剧。
五、《长恨歌》：真相，还是美化？
白居易的《长恨歌》广为流传，描述唐玄宗与杨贵妃“天涯相思、魂断黄泉”的缠绵爱情。
但它创作于唐代中晚期，是一次文人“浪漫加工”的成果。
整首诗以贵妃死亡为背景，却充满“天上人间”的想象，很可能是在为玄宗的形象洗白，为一段“政治抉择”涂上“爱情色彩”。
因此，《长恨歌》表达的可能是后人想象的爱情，而不是真实的历史。
六、杨贵妃之谜，是美人之悲，也是权力之殇
杨贵妃，到底死了没有？
我们或许永远无法给出一个百分百确凿的答案。但可以确定的是：
* 她的命运与帝国兴衰、权力更替、君臣博弈密切相关；
* 她不是亡国的“祸水”，而是大唐王朝危机中的“牺牲品”；
* 她之死，是政治的需要，也是“情感的代价”。
千年之后，她依然是人们记忆中的美人，但她背后的真相，却比爱情更加沉重。返回搜狐，查看更多